日前，安徽大学正式发布 “安徽大学藏战国竹简”（简称 “安大简”）整理研究的最新成果。该校汉字发展与应用研究中心主任徐在国领衔的研究团队披露，此次推出的 “安大简” 第三辑，集中收录了《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇珍贵古代文献，为先秦文史研究再添重要佐证。
《善而》全篇由 28 支竹简构成，整体保存状况良好，仅存在少量残缺。从内容与语言风格判断，该篇当属失传已久的《楚辞》佚篇。简文既抒发了作者遗世独立的孤独情怀，也抨击了当时秩序颠倒的社会现实，字里行间既流露面对残酷现实的无力感，更彰显出对道义的执着坚守。其语言质朴凝练，善用对比手法，情感表达真挚深切。
安徽大学文学院院长程燕主导《善而》篇的整理研究，她指出，《善而》与《离骚》的创作动机高度契合，能清晰感受到作者是一位有立场、有风骨的文人。不过程燕也提到，相较于《离骚》丰富的意象与华丽的辞藻，《善而》稍显平实，但这并不影响其学术价值，它为探讨《楚辞》的源流演变提供了关键线索。
另一篇《哀诵》共 22 支竹简，无编号留存，同样属于《楚辞》佚篇。简文聚焦上古帝王舜逝世后，其二妃对亡夫的深切悼念、追忆，以及种种复杂情感的抒发，内容可与《礼记》《列女传》《博物志》等传世文献的相关记载相互印证。该篇文辞优美典雅，具备极高的文学艺术水准。
安徽大学汉字发展与应用研究中心副教授周翔表示，这是目前已知最早以二妃悼念舜为题材的楚辞类作品，对厘清文献中关于舜之二妃的复杂记载具有重要意义。他强调，《善而》《哀诵》在内容与语言风格上，均与传世楚辞作品高度契合，为研究《楚辞》的形成与流传提供了全新实证。
《申徒狄见周公》共有 60 支竹简，简背带有编号且分为三组，三组竹简可完整编连为一篇完整竹书。简文以对话形式记录了周公与申徒狄的交流，生动反映了战国时期游士阶层的活动轨迹与思想主张。经考证，该篇与信阳长台关竹书中记载的周公、申徒狄问答，属于同一文献的不同抄本。
这一发现为战国早中期墨学思想在楚地的传播提供了直接史料支撑，对探究先秦诸子学说在楚地的流传脉络与影响范围，具有不可替代的价值。
“安大简” 是安徽大学于 2015 年从海外抢救回归的珍贵文物，经清洗整理后，共有 1167 个编号。这批竹简保存状况总体优良，完整竹简数量较多，且由多位书写者抄写而成，书体风格各异，字迹清晰可辨。经专家鉴定与年代检测，其成书年代约在公元前 400 年至公元前 350 年之间，属于战国早中期文物。
“安大简” 记载的内容十分丰富，涵盖《诗经》、孔子语录、儒家著作、楚史、楚辞等多个领域。作为继 “郭店简”“上博简”“清华简” 之后的又一重大文献发现，它具有极高的学术价值，为深入研究先秦思想史、文学史提供了罕见的珍贵材料。
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